Ses ve Öfke Özet – William Faulkner

Ses Ve Öfke Özet

Ses ve Öfke, Nobel Edebiyat Ödülü sahibi yazar William Faulkner’in 1929 yılında basılan üç yılda beş defa yeniden yazıp hazırladığı romanıdır. 100 Temel Eserden bir tanesidir.

Ses ve Öfke Kitap Özeti

Benjy bölümünde yer alan sekiz sahne, zaman açısından atlayarak ilerler ve en erken hatıralarından birine (aslında hala Maury diye adlandırıldığı döneme) geri döner ve şu anki zamana (1928) kadar uzanır. Zihinsel yetenekleri bozuk olan Benjy, kelime anlamında, basit ve duygusaldır. Romanın bu bölümü, Benjy’nin ablası Candace hakkındaki izlenimlerine odaklanır ve romanın en önemli karakterlerinden biri olduğu söylenebilir.

Benjy’nin 1898’de (üç yaşındayken) gösterilen en erken hatırası, Caddy’nin karakterinin özünü belirler. Bu erken Caddy görünümü, roman boyunca tekrarlanacak olan iki temayı tanıtır – Caddy’nin çamurlu iç çamaşırları ve su.

Compson çocukları büyükannelerinin ölümünden habersizdir. Caddy, büyükannenin cenaze törenine katılan ziyaretçileri gözetlemek için ağaca tırmanacak kadar cesur olan tek Compson çocuğudur. Caddy bunu yaparken, kardeşleri altta durarak onun çamurlu iç çamaşırlarına bakarlar; bu iç çamaşırları daha önce Compson malikanesine bitişik bir dere yatağında oynarken kirletmişlerdir. Faulkner, Caddy’nin başlangıç aşamasındaki cinselliğinin sembolü olarak çamurlu iç çamaşırını kullanır; suyun temizleyici ve arındırıcı bir madde olarak kullanıldığı banyo sahnelerini sık sık sunar.

Benjy’nin diğer birçok hatırası Caddy’ye odaklanır, bunlar arasında onun parfüm kullanması (1905), bekaretini kaybetmesi (1909) ve düğünü (1910) yer alır. Benjy ayrıca 1900 yılında adının değiştirilmesini (Maury’den Benjamin’e), kardeşi Quentin’in 1910’da intiharını ve onu hadım eden kapıdaki korkunç olayların ardından gelişen olayları da hatırlar.

İkinci Bölüm, Quentin Compson’ın zihninden 2 Haziran 1910 tarihinde, intihar etmeye hazırlandığı ve sonunda intihar ettiği günü anlatır. Compson ailesinin ünlü tarih ve geleneğine olan ilgisiyle yalnız kalan Quentin, zaman hakkında düşünceleriyle başka bir önemli tema tanıtır. Benjy’nin yaptığı gibi, Quentin de Caddy’ye, onun gelişmekte olan cinselliğine ve bekâretinin dışa vurumlarından duyduğu utançlara odaklanır.

Quentin, onur, Güneyli kadınlık ve bekaretin önceden Amerikan İç Savaşı dönemine ait görüşlerini temsil eder. Quentin, kız kardeşinin büyüyen cinselliğini kabul edemez, tam olarak babasının bekaretin sadece erkekler tarafından icat edilmiş bir şey olduğu fikrini kabul edemeyeceği gibi. Benjy’nin anıları doğrudan Caddy’nin cinsel olgunlaşmasına katkıda bulunduğu gibi, Quentin’in de katkısı vardır. Bu geriye dönüşler, Quentin’in ailesiyle, Harvard’daki çalışmalarıyla ve Compsonların Güney geleneğine geri dönme inancıyla nasıl başarısız olduğunu dramatize eder.

Üçüncü Bölüm, üçüncü Compson kardeşi Jason’ın gözünden 6 Nisan 1928’de, Benjy’den bir gün önce, İyi Cuma günü anlatılır. Kardeşlerinin aksine, Jason daha çok şimdiki zamana odaklanır, daha az geriye dönüş sunar – ancak birkaç tane vardır ve sık sık geçmişteki olaylara atıfta bulunur. Jason’ın bölümünün tonu, açılış cümlesiyle hemen belirlenir: “Bir kere bir köpek, daima bir köpektir, işte dediğim budur.” Bir redneck ve sadist olan Jason, Compson ailesinin eski itibarından ne kadar düştüğünü, özellikle Quentin’in miras, onur ve günah obsesyonlarıyla Jason’ın neredeyse sürekli acımasızlığı, şikayetleri ve düzenbazlığıyla karşılaştırılarak gösterir.

Ses ve Öfke nin Bu bölümünde başka bir ironik karşılaştırma da vardır: Compson evinde, Caddy’nin kızı Quentin de dahil olmak üzere Caddy’nin izleri tamamen silinmiştir ve adı bile anılmamaktadır. Jason, yeğeni Miss Quentin’in ortaya çıkan cinselliğiyle kardeşi Quentin’in Caddy’nin cinselliğiyle ilgilendiği kadar meşguldür. Bu bölümdeki sürprizler ve açığa çıkanlar arasında: Quentin kendini boğmuştur (intiharın kendisi Quentin’in bölümünde tasvir edilmemiştir); Benjy, bozuk çocuklar doğurmaktan alıkonulmak için acımasız bir şekilde hadım edilir; Caddy boşanmıştır. Aileden sürgün edilen Caddy, komşu bir ilçede yaşamaya başlamış ve kızına para gönderiyordur.

Mrs. Compson, Caddy’nin adının evde anılmasını yasaklamış olduğu için, onun gönderdiği paraların da eve girmesine izin vermemiştir. Bu engeli aşmak için Jason, Caddy’nin masrafları ve Miss Quentin için alışverişler için gönderdiği çeklerin sahte kopyalarını düzenler. Jason gerçek çekleri annesine verir ve Mrs. Compson onları törenle yakar. Bu arada Jason, gerçek çekleri nakde çevirir ve parayı cebine atar, neredeyse hiçbirini yeğenine vermez.

Dördüncü Bölüm, bir kavrayış veya yazar bakış açısındaan anlatılır. Zaman, romanın içindeki şimdiki zamandır, yani 8 Nisan 1928’de Paskalya Pazarıdır. Caddy’nin izleri, kızı dahil olmak üzere tamamen silinmiştir. Jason, onun desteği için gönderilen parayı kullandığını keşfeden yeğeni Miss Quentin’i takip eder ve ondan aldığı parayı kısmen geri almayı umar.

Ses ve Öfkenin Bu bölümünde bazen “Dilsey’nin Bölümü” olarak adlandırılır çünkü Dilsey Gibson, yıllardır Compson ailesine hizmet etmiş olan siyah bir ailenin matriği olan Dilsey, bu bölümde önemli bir rol oynar. Dilsey Bölümü, Dilsey’nin bir Paskalya kilise hizmetine katılımını odaklar. St. Louis’den bir vaiz olan Reverend Shegog’un vaazı, Dilsey’de Compson ailesi için bir kıyamet kavrayışı uyandırır. Vaazdan sonra Dilsey, “Başlangıcı gördüm, sonu da görüyorum… İlkini gördüm, sonunu da görüyorum.” der.

Bu romanın dördüncü, kavrayış sahnesinde Benjy ve Jason’ın hikayeleri birleşir ve Benjy üç yaşındayken hissettiği düzenin yeniden geri döndüğü zaman hissini deneyimler.

Paylaş:

Yorumlar